高质量发展看中国|非遗“潮”起来 消费“旺”起来
高质量发展看中国|非遗“潮”起来 消费“旺”起来
高质量发展看中国|非遗“潮”起来 消费“旺”起来千年(qiānnián)夏布变(biàn)身养生锤、耳饰、钥匙扣,百亿顶流“小哪吒”跃上新余莲花绣,泡泡(pàopào)玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙(cíqún)……在江西,处处可见这样的“小巧思”,潮玩文创正从点缀变身主角,成为非遗焕新、文化出圈、产业出彩的生动注脚。
非遗焕新:千年技艺(jìyì)解锁年轻密码
一幅近9米长的夏布绣《长江万里(wànlǐ)图》在江西首届文旅博览会和第二十一届文博会上接连(jiēlián)引发关注,吸引游人纷纷驻足。
“这幅作品是我跟婆婆带领团队耗时13个月(yuè)、穿针6300万次完成。”国家级非遗夏布绣新余市代表性(dàibiǎoxìng)传承人吴婉菁介绍,十几种针法和三十多种丝线(sīxiàn)经纬交错,展现了山河的壮阔。
夏布绣作品《长江万里图》(央广(yāngguǎng)网发 吴婉菁 摄)
夏布(xiàbù)绣在江西民间流传久远。在“中国夏布之乡”新余,当地百姓将夏布绣用于(yòngyú)生活用品。“俗话讲,麻布绣花,底子太差。夏布质地生硬,刺绣殊为不易。”张小红经过不断实验(shíyàn),探索出软化夏布的办法(bànfǎ),在保留其(qí)肌理、纹路、色彩的同时使其柔软适于刺绣。她还创新6种针法,将民间麻布绣升华为夏布艺术刺绣。
其团队创作的《万亩登丰图卷》《井冈雄峰》等作品,使(shǐ)夏布(xiàbù)绣成为颇具赣鄱地域特色的艺术(yìshù)绣种,屡获大奖。2014年,夏布绣列入国家级非物质文化遗产名录。
吴婉菁(左)在教授游客夏布(xiàbù)绣针法(央广网记者 刘培俊 摄)
“传承不是复制,而是(érshì)让老手艺长出新枝芽。”接过(jiēguò)婆婆“接力棒”的吴婉菁认为,非遗不仅要满足消费者的更多(duō)需求,还需要提供情绪价值,主动融入消费大环境和消费市场。她大胆创新,跨界融合,开发出箱包、首饰等上百种文创(wénchuàng)作品,让夏布绣融入大众生活。
吴婉菁(wúwǎnjīng)还探索“非(fēi)遗+现代传播”,开展线上教学展示活动。“非遗传承不是(búshì)一个人的孤勇,而是一群人的接力。”她介绍,婆婆张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式,培养(péiyǎng)生力军,接纳待业妇女、残障(cánzhàng)人士等10000余人学习(xuéxí)技艺,吸引了一批(yīpī)“90后”“00后”加入。同时,她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室,为夏布绣的传承及创新研发、学术研究积蓄新力量,推动文创产品设计生产与产教融合。
跨界破圈(pòquān):传统工艺碰撞顶流IP
说起国产潮玩品牌,火到海外(hǎiwài)的泡泡玛特绝对是“顶流”。而当Z世代(shìdài)成为文化消费主力军,传统与潮流的碰撞催生新文化范式。
日前,辰天陶瓷将“哪吒”等“顶流(dǐngliú)”带入文博会。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁,化身细节感拉满(gǎnlāmǎn)的陶瓷手办,惊艳游客。
泡泡玛特联手景德镇陶瓷(táocí)推出的陶瓷潮玩“嫣(yān)胭入轧·瓷”(央广网发 沈冠楠 摄)
在江西,泡泡玛特与景德镇陶瓷跨界融合,经典(jīngdiǎn)的(de)IP形象以白瓷塑身,更创新采用了非物质文化遗产“扒花”工艺,赋予其独具韵味。
扒花,学名“粉彩轧道瓷”,诞生于清中期,以工艺繁复著称。通俗(tōngsú)来说,就是用针在瓷器(cíqì)上绣花,古籍中称之为“锦上添花”。然而,由于扒花工艺制作难度极高且成本昂贵,对(duì)匠人的美术(měishù)功底和手艺要求极高。“哪怕只有一针错(cuò)了,整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。
2024年(nián)12月,泡泡玛特(mǎtè)与辰天陶瓷合作的陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”亮相。此前,其首款纯手工陶瓷产品“炉火纯青·燃”的亲签手稿(shǒugǎo)样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴(ālǐbābā)等达成合作。
大厂(dàchǎng)何以青睐景德镇?“在产品(chǎnpǐn)工艺上,景德镇有独特优势。”黄高强道破,其高白瓷质地纯净细腻,色泽白皙无瑕如美玉,且不褪色。
传统工艺赋能潮玩IP,深化了产品的(de)文化价值,引发消费者的情感共鸣,向(xiàng)现代年轻人展示了非遗技艺独特的魅力与深厚的历史底蕴,实现(shíxiàn)品牌与文化“双赢”。
文旅融合(rónghé):新业态释放新动能
前不久,仙女(xiānnǚ)湖景区以一场别开生面的“山水(shānshuǐ)有戏 仙凡共戏”主题活动亮相,首次(shǒucì)将非遗“赣中花鼓戏”与“仙女奇幻游园会”深度融合。
现场,赣中花鼓戏演员深情演绎经典(jīngdiǎn)剧目《打鸟》,传统戏曲的一腔一式一调(yīdiào)吸引了众多游客参与。有的拍照合影,有的跟着学唱,这种“玩着学”的体验活动,让(ràng)游客从被动观演变为主动参与,提升了游客的体验感,极大地丰富(fēngfù)了景区的文旅业态。
“这种形式很新颖(xīnyǐng),让人感觉非遗(fēiyí)就在身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着演员学着一招一式,颇有成就感。
松山小学(xiǎoxué)师生跟着(gēnzhe)省级非遗传承人学习花鼓戏身眼手法(央广网记者 刘培俊 摄)
资溪县真相乡村旅游景区(jǐngqū)同样热闹非凡。喝畲族酒、唱对酒歌、跳(tiào)竹竿舞等活动,让游客(yóukè)热情高涨。“天气好时,几乎每天都有游客体验非遗表演,景区全年演出百余场。”景区负责人姜晶萍表示,将景区打造成(zàochéng)活态的文化展示舞台,沉浸式演绎打破舞台边界,让游客在(zài)山水间邂逅“流动的非遗艺术”。
“每一次精彩(jīngcǎi)亮相,既是人们对技艺之美更多的感知,也是感悟(gǎnwù)中华文脉、增强文化自信的过程。”资溪县(zīxīxiàn)文旅体局局长李卫中说,非遗项目入驻景区,获得游客青睐,传承(chuánchéng)人既能发扬手艺又有经济收益,实现活态传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。
南昌滕王阁景区(jǐngqū),舞剧《天工开物》快闪表演吸引游客目光(央广网记者 刘培俊 摄(shè))
龙南市关西镇关西村是赣州市第一批非遗小镇。在当地政府鼓励下,众多企业和商家参与到客家饰品(shìpǐn)、工艺品(gōngyìpǐn)等非遗产品的(de)生产与经营中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装,以商品化形式(xíngshì)进入非遗小镇,注入新活力。
让非遗(yí)“火起来”,传承人培养是关键。“现在会唱山歌的主要是七八十岁老(lǎo)人,再不传承易消失。”客家山歌传承人陈科发几年前(qián)开始整理龙南山歌,如今传习所已招收学员(xuéyuán)20多名,形成老、中、青、少的传承梯队。
江西非遗(fēiyí)与旅游的深度(shēndù)融合,正成为激活非遗的现代生命力、提升文化旅游品质与效益、助力非遗保护传承的新探索。
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千年(qiānnián)夏布变(biàn)身养生锤、耳饰、钥匙扣,百亿顶流“小哪吒”跃上新余莲花绣,泡泡(pàopào)玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙(cíqún)……在江西,处处可见这样的“小巧思”,潮玩文创正从点缀变身主角,成为非遗焕新、文化出圈、产业出彩的生动注脚。
非遗焕新:千年技艺(jìyì)解锁年轻密码
一幅近9米长的夏布绣《长江万里(wànlǐ)图》在江西首届文旅博览会和第二十一届文博会上接连(jiēlián)引发关注,吸引游人纷纷驻足。
“这幅作品是我跟婆婆带领团队耗时13个月(yuè)、穿针6300万次完成。”国家级非遗夏布绣新余市代表性(dàibiǎoxìng)传承人吴婉菁介绍,十几种针法和三十多种丝线(sīxiàn)经纬交错,展现了山河的壮阔。

夏布绣作品《长江万里图》(央广(yāngguǎng)网发 吴婉菁 摄)
夏布(xiàbù)绣在江西民间流传久远。在“中国夏布之乡”新余,当地百姓将夏布绣用于(yòngyú)生活用品。“俗话讲,麻布绣花,底子太差。夏布质地生硬,刺绣殊为不易。”张小红经过不断实验(shíyàn),探索出软化夏布的办法(bànfǎ),在保留其(qí)肌理、纹路、色彩的同时使其柔软适于刺绣。她还创新6种针法,将民间麻布绣升华为夏布艺术刺绣。
其团队创作的《万亩登丰图卷》《井冈雄峰》等作品,使(shǐ)夏布(xiàbù)绣成为颇具赣鄱地域特色的艺术(yìshù)绣种,屡获大奖。2014年,夏布绣列入国家级非物质文化遗产名录。

吴婉菁(左)在教授游客夏布(xiàbù)绣针法(央广网记者 刘培俊 摄)
“传承不是复制,而是(érshì)让老手艺长出新枝芽。”接过(jiēguò)婆婆“接力棒”的吴婉菁认为,非遗不仅要满足消费者的更多(duō)需求,还需要提供情绪价值,主动融入消费大环境和消费市场。她大胆创新,跨界融合,开发出箱包、首饰等上百种文创(wénchuàng)作品,让夏布绣融入大众生活。
吴婉菁(wúwǎnjīng)还探索“非(fēi)遗+现代传播”,开展线上教学展示活动。“非遗传承不是(búshì)一个人的孤勇,而是一群人的接力。”她介绍,婆婆张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式,培养(péiyǎng)生力军,接纳待业妇女、残障(cánzhàng)人士等10000余人学习(xuéxí)技艺,吸引了一批(yīpī)“90后”“00后”加入。同时,她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室,为夏布绣的传承及创新研发、学术研究积蓄新力量,推动文创产品设计生产与产教融合。
跨界破圈(pòquān):传统工艺碰撞顶流IP
说起国产潮玩品牌,火到海外(hǎiwài)的泡泡玛特绝对是“顶流”。而当Z世代(shìdài)成为文化消费主力军,传统与潮流的碰撞催生新文化范式。
日前,辰天陶瓷将“哪吒”等“顶流(dǐngliú)”带入文博会。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁,化身细节感拉满(gǎnlāmǎn)的陶瓷手办,惊艳游客。

泡泡玛特联手景德镇陶瓷(táocí)推出的陶瓷潮玩“嫣(yān)胭入轧·瓷”(央广网发 沈冠楠 摄)
在江西,泡泡玛特与景德镇陶瓷跨界融合,经典(jīngdiǎn)的(de)IP形象以白瓷塑身,更创新采用了非物质文化遗产“扒花”工艺,赋予其独具韵味。
扒花,学名“粉彩轧道瓷”,诞生于清中期,以工艺繁复著称。通俗(tōngsú)来说,就是用针在瓷器(cíqì)上绣花,古籍中称之为“锦上添花”。然而,由于扒花工艺制作难度极高且成本昂贵,对(duì)匠人的美术(měishù)功底和手艺要求极高。“哪怕只有一针错(cuò)了,整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。
2024年(nián)12月,泡泡玛特(mǎtè)与辰天陶瓷合作的陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”亮相。此前,其首款纯手工陶瓷产品“炉火纯青·燃”的亲签手稿(shǒugǎo)样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴(ālǐbābā)等达成合作。
大厂(dàchǎng)何以青睐景德镇?“在产品(chǎnpǐn)工艺上,景德镇有独特优势。”黄高强道破,其高白瓷质地纯净细腻,色泽白皙无瑕如美玉,且不褪色。
传统工艺赋能潮玩IP,深化了产品的(de)文化价值,引发消费者的情感共鸣,向(xiàng)现代年轻人展示了非遗技艺独特的魅力与深厚的历史底蕴,实现(shíxiàn)品牌与文化“双赢”。
文旅融合(rónghé):新业态释放新动能
前不久,仙女(xiānnǚ)湖景区以一场别开生面的“山水(shānshuǐ)有戏 仙凡共戏”主题活动亮相,首次(shǒucì)将非遗“赣中花鼓戏”与“仙女奇幻游园会”深度融合。
现场,赣中花鼓戏演员深情演绎经典(jīngdiǎn)剧目《打鸟》,传统戏曲的一腔一式一调(yīdiào)吸引了众多游客参与。有的拍照合影,有的跟着学唱,这种“玩着学”的体验活动,让(ràng)游客从被动观演变为主动参与,提升了游客的体验感,极大地丰富(fēngfù)了景区的文旅业态。
“这种形式很新颖(xīnyǐng),让人感觉非遗(fēiyí)就在身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着演员学着一招一式,颇有成就感。

松山小学(xiǎoxué)师生跟着(gēnzhe)省级非遗传承人学习花鼓戏身眼手法(央广网记者 刘培俊 摄)
资溪县真相乡村旅游景区(jǐngqū)同样热闹非凡。喝畲族酒、唱对酒歌、跳(tiào)竹竿舞等活动,让游客(yóukè)热情高涨。“天气好时,几乎每天都有游客体验非遗表演,景区全年演出百余场。”景区负责人姜晶萍表示,将景区打造成(zàochéng)活态的文化展示舞台,沉浸式演绎打破舞台边界,让游客在(zài)山水间邂逅“流动的非遗艺术”。
“每一次精彩(jīngcǎi)亮相,既是人们对技艺之美更多的感知,也是感悟(gǎnwù)中华文脉、增强文化自信的过程。”资溪县(zīxīxiàn)文旅体局局长李卫中说,非遗项目入驻景区,获得游客青睐,传承(chuánchéng)人既能发扬手艺又有经济收益,实现活态传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。

南昌滕王阁景区(jǐngqū),舞剧《天工开物》快闪表演吸引游客目光(央广网记者 刘培俊 摄(shè))
龙南市关西镇关西村是赣州市第一批非遗小镇。在当地政府鼓励下,众多企业和商家参与到客家饰品(shìpǐn)、工艺品(gōngyìpǐn)等非遗产品的(de)生产与经营中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装,以商品化形式(xíngshì)进入非遗小镇,注入新活力。
让非遗(yí)“火起来”,传承人培养是关键。“现在会唱山歌的主要是七八十岁老(lǎo)人,再不传承易消失。”客家山歌传承人陈科发几年前(qián)开始整理龙南山歌,如今传习所已招收学员(xuéyuán)20多名,形成老、中、青、少的传承梯队。
江西非遗(fēiyí)与旅游的深度(shēndù)融合,正成为激活非遗的现代生命力、提升文化旅游品质与效益、助力非遗保护传承的新探索。
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